| G-SAKURA |
| GS-02 |
Kama/Mara (カーマ／マーラ, Kāma/Māra?), también llamada Beast III/L (ビーストⅢ／L, Bīsuto III/L?) y Beast III/Lapse (ビーストⅢ／ラプス, Bīsuto III/Rapusu?), es una servant de clase beast en las Grand Orders de Fate/Grand Order. Ella es la contraparte de Beast III/R.
Perfil[]
Biografía[]
La encarnación del narcisismo que «llenaba el universo con su propio amor», pero cuyos sentimientos «agotaban el universo al apuntar su amor hacia toda la humanidad».[2]
Se trata de la opresora y sádica Kama/Mara. Si bien sus palabras y acciones desprecian a la humanidad, es capaz de «amar» cualquier cosa y «degenerarla en la lujuria». Dicho esto, tales sentimientos no representan el amor pensando en los demás. La naturaleza bestial de Kama/Mara no es ahogarse en el amor y corromperse, sino utilizar el amor para corromper. Originalmente, solo una parte del espíritu divino Kama/Mara, en forma de bunrei, tomó prestada el cuerpo de un humano y se manifestó como una pseudo-servant.[2]
Según Parvati, el cuerpo de «la chica que actúa como yorishiro» está separado entre el bien y el mal. El «Kama de este mundo» poseyó/se reencarnó en ese cuerpo del «mal» como si se sintiera atraído por él, siendo esta la razón por la que se convirtió en una deidad femenina y no una masculina. Kama/Mara posee lo opuesto a la afinidad con la emoción del amor, la variedad como existencia, y muchos otros aspectos. Ella ha sido un ser inestable desde el principio, pero su «núcleo divino mezclado con el amor y el sufrimiento» coincide con el destino del «yorishiro», haciendo que su saint graph sea más estable.[2]
Al igual que otros espíritus divinos como Ishtar, Kama/Mara posee el carácter — naturaleza — de la chica que actúa como su recipiente, pero no la personalidad — experiencias personales —. Aunque Kama suele tener una proporción Kama/Mara de 6:4, cuando la proporción se acerca a Mara su saint graph despierta como un servant de clase beast. Si bien Kama tiene el cuerpo del universo, eso es solo similar a cómo su homólogo, el Lord Demonio Mara, tenía el poder de un territorio ilimitado — universo — en su mano. El mayor mal/desastre del «Rey Demonio de la Lujuria conectado al universo» siendo similar al «Dios del Amor conectado al universo» es suficiente calificación para convertirse en la forma inmadura de una bestia que destruye a la gente.[2]
Uno de los Siete Males de la Humanidad, la Bestia de la «Lujuria», Beast III/R, ya se había manifestado. Como si fuera una reacción en cadena, el curso de acción de esa beast para «hacer que todo el amor se dirija a uno mismo» fue invertido, pero se manifestó en Kama/Mara como la forma inmadura de una bestia que «da amor a los demás, en otras palabras, roba todo el amor ─ dirigido a la gente encantadora ─».[2]
Apariencia[]
Hay que tener en cuenta que se trata de su altura y peso base, los cuales puede cambiar libremente en función de las preferencias de su objetivo.
Personalidad[]
Básicamente podría decirse que no es diferente de Kama. Odia, desprecia y se burla de todos ─ los humanos ─, pero al mismo tiempo «le presta atención a todos». Como dios del amor, la fortaleza de Beast III/L es «ser capaz de amar a cualquiera sin importar cómo sea».
Tiene una personalidad realmente molesta de «odiar a todos los que no son ella» a pesar de «amar a todos menos a ella misma». El único punto en el que se diferencia de Beast III/R es que esta última «sí se quiere a sí misma». Kiara solo se quiere a sí misma, mientras que Kama quiere a todos menos a ella.
Bestia del Placer[]
Beast III/L se describe como una bestia que da amor a todos, diferenciándose de la Beast III/R que toma el amor de todos. Beast III/R declara que debido a esa diferencia jamás podrán ser amigas.[3] El dios del amor que estaba destinado a aferrarse al amor de los demás, ser aniquilado al verse envuelto en él, y como resultado obtuvo el infinito en sus manos, naturalmente perdió el interés en el amor. Por lo tanto, trata de llenar todo con su amor infinito. Porque si el universo — la humanidad — está lleno de su amor, el desagradable y molesto amor de los demás no existirá.[2]
Lo que hay aquí es una bestia que cocina a la humanidad con su — flecha de — amor capaz incluso de quemar al universo. «Haz lo que quieras. Vuélvete tan indefenso como quieras. Te amaré hasta que te reduzcas a ganado». A toda la humanidad del universo, a cada uno de ellos, le dará más amor — tentación — que el que le dio a Buda en el pasado.[2] «Innumerabels Deseos carnales, juro vencerlos todos ── ¿No es doloroso? Quemaré todas tus preocupaciones». Una figura que sonríe mientras ridiculiza y juega con el juramento de un bodhisattva. Verdaderamente el gran enemigo del budismo, uno adecuado para ser llamado el Rey Demonio.[2]
Su clase estaba determinada por algo más que su verdadera naturaleza. Un nombre falso como el de un dios del amor. Ese es el gran desastre que se convirtió en un Dios Demonio y que salvará a la humanidad casi siempre tarde. Su nombre es Beast III/L, un aspecto de los Siete Males de la Humanidad, la bestia que tiene el principio de la «lujuria».[2]
Rol[]
Fate/Grand Order[]
Laberinto del Mundo Cambiante de Tokugawa[]
Habilidades[]
El espíritu dividido que originalmente no era más que un fragmento del espíritu divino Kama/Mara, tomó prestada la forma de un humano y se manifestó como un pseudo-servant. Hace mucho tiempo, Shiva incineró a Kama con su tercer ojo por molestarle durante su meditación. Al poseer una fuerza capaz de incinerar al universo mismo, el insondable poder que poseía ese tercer ojo terminó por incinerar su concepto y su carne, convirtiendo la propia existencia de Kama/Mara en algo vago y nebuloso. Se dice que cuanto más poderosa sea una divinidad, mayores serán las ramificaciones de sus acciones. Como Shiva está destinado a incinerar el universo, y él incineró a Kama, la propia Kama podría considerarse ahora el universo. Por ello, ella y el universo están fundamentalmente vinculados a nivel conceptual. En circunstancias normales, eso habría sido demasiado para cualquier dios ordinario, pero Kama no era un dios del amor ordinario.[4]
Como el dios indio del amor que blande el arco y la flecha de la lujuria, Kama/Mara posee la afinidad, existencia multifacética, así como los aspectos negativos y ocultos de la emoción llamada amor.[1] Como encarnación del amor y la lujuria, se dice que Mara es una maldad definitiva, que lleva a todos los que encuentra a su perdición como rey demonio. Kiara Sessyoin afirma que, aunque Kama es el Rey Demonio, no debería ser capaz de ejercer tanto poder del universo como lo hace. Eso es porque ser Mara es solo una premisa. La razón por la que lo hizo es por otro nivel de poder que despertó. Cuando Beast III/R] fue derrotada, el peso que causaba la inclinación de la balanza hacia la derecha fue eliminado, volviendo a caer a la izquierda.[4] En términos generales, la proporción de Kama:Mara es de alrededor de 6:4[1], sin embargo, este cambio en la balanza resonó tanto con el lado demoníaco de Kama como con el de Beast III, causando que la proporción de Kama aumentara a gran escala a favor de Mara, y despertando así su saint graph como Beast III/L.[1] En circunstancias normales esto sería imposible, ya que Shiva y los otros dioses siempre tienen a Kama bajo constante supervisión para evitar que Mara se eleve como un dios demonio. Este desenlace solo tuvo lugar durante las Grand Orders debido a los acontecimientos del Lostbelt Indio, donde ocurrió algo en la Tierra que comprometió a todo el panteón de la mitología india.
Aunque Kama se convirtió en una entidad que contiene la calamidad conocida como el «Diluvio del Amor y el Deseo», y que prodiga a la humanidad — flechas de — lujuria que podrían quemar el universo, eso solo es suficiente para calificarla como una beast inmadura. Beast III/L que recibió su «Corona de Luz de las Bestias» podría decirse que ha «pasado por la eclosión», pero a partir de ahí, tardaría cien millones de horas en llenar el universo y solo alcanzaría su forma «adulta» después. Aunque la necesidad de mucho tiempo para alcanzar su estado normal después de la «eclosión» es un punto débil suyo, a Beast III/L se le ocurrió el sorprendente plan de acortar esos cien millones de horas a solo un par comparando el universo con el espacio restringido dentro del «ooku».[1] Cuando Kiara era todavía una Beast III/R inmadura, fue el propio Ritsuka Fujimaru quien impidió que madurara durante los acontecimientos de la singularidad de SE.RA.PH. Así que, como organismo inmaduro opuesto a ella, si Kama lograba superar a Fujimaru, evolucionaría más de lo que Kiara podría llegar a hacer, permitiéndole convertirse en una beast completa.[4]
Laberinto Tokugawa[]
Para emerger plenamente como Beast III/L y afirmar su dominio sobre la existencia que formaba pareja con ella, Beast III/R, Kama formuló un plan para aniquilar Chaldea.[1] A ella no le importaba el lugar, y la única razón por la que eligió el ooku es porque le llamó la atención en ese momento. Si definimos el Ooku como un lugar dedicado al placer del shogun, entonces cualquiera que experimente placer allí tendría que ser un shogun. Su plan era corromper a Ritsuka Fujimaru para que experimentara el placer en su laberinto y convertirlo así en un Tokugawa.[4] El motivo por el que lo diseñó en torno a los Cinco Preceptos es porque es más fácil de entender. Cuanto más se te prohíbe hacer algo, mejor te sientes al hacerlo. Un hechizo tan masivo y especializado es inaudito entre las muchas historias que ha leído Scheherazade, quien también afirma que ni siquiera un espíritu divino sería capaz de llevarlo a cabo tan fácilmente.[4]
Para construir su laberinto, Kama usó la energía vital de los shogunes — sus almas, básicamente — como anclas para construir su dominio. Comenzó con el señor Tokugawa Iemitsu y los demás habitantes del Ooku, para luego extenderse y cubrir a todos en el castillo Edo, pero incluso entonces, no tenía suficientes materiales para construirlo. Por eso siguió las conexiones de Iemitsu verticalmente, a través del tiempo, hacia su pasado y futuro. Las anclas solo se utilizaron como guía cuando estaba haciendo los otros pisos, por lo que realmente no necesitaba ninguno de ellos, con excepción del primero, una vez que había terminado. Al final, los reutilizó como fuente de energía para los asistentes.[4] Luego engañó a Goredolf Musik para que fuera allí[4], y utilizó sus vínculos para invocar a todos los servants de Chaldea y convertirlos en materiales de construcción.[4] Aunque su Ooku parece un edificio normal desde el exterior, por dentro es un laberinto sin fin. Esto se debe a que deformó el espacio para crear una estructura espacial desconocida y aislada hecha con hechicería que, según Sion, puede incluso superar la ingeniería del Instituto Atlas. Los otros pisos pueden estar en el límite, pero la cámara interior final es literalmente ella. El espacio más profundo del Ooku es esencialmente su propio universo autocontenido.[4] No se trata de una singularidad ordinaria, sino de una Zona de Destrucción de la Humanidad masiva que afecta al propio eje del tiempo. Si la singularidad de Edo se hubiera dejado sin revisar, podría haber llevado al colapso de la raza humana. Ese era el objetivo final de Goetia cuando creó las siete singularidades, pero esta vez, engendrar esta singularidad ni siquiera era un objetivo, sino más bien, solo un efecto secundario del verdadero objetivo de Kama. Las Bestias del Desastre normalmente necesitan ser combatidas con el poder de los siete grand servants elegidos por la contrafuerza. Pero como Kama era todavía inmadura, y estaba dentro de este Ooku, o mejor dicho, de ella misma, donde había preparado defensas «herméticas», la contrafuerza no la reconoció como beast. Debido a ello no se convocó a ningún grand servant para detenerla durante los acontecimientos de la singularidad de Edo.
Al final, vincular su propio ser con los Tokugawa y el Ooku fue su perdición. Dado que había utilizado las almas de otras personas para construir su falso Ooku, Kasuga-no-Tsubone se dio cuenta de que, como un alma, sería capaz de reconstruirlo en lo que realmente debería ser. En circunstancias normales, aunque Parvati accediera a liberar el alma de Lady Kasuga, sería imposible que esta combatiera el universo de Kama por sí sola, ya que no tendría ni de lejos la cantidad de energía bruta necesaria para lograrlo. Sin embargo, gracias a que Scheherazade utilizó Alf Layla wa-Layla para contarle una historia heroica que la describía como la poderosa, feroz y absolutamente indiscutible gobernante de los Ooku, y a la técnica de control mental de Mata Hari, que le hizo creer que era la Kasuga-no-Tsubone de la historia, Lady Kasuga obtuvo una forma de automodificación mental. Esto también fue posible gracias a Parvati, que creó una barrera capaz de ralentizar el tiempo en su interior, lo que permitió a Scheherazade terminar la historia a tiempo. Con su nueva autoridad sobre los Ooku, Kasuga creó una luz y un suelo para que los servants de Chaldea pudieran luchar adecuadamente contra los dobles de Kama. En ese mismo momento, todas las cajas negras de las cartas se activaron a la vez y empezaron a ejecutar un programa de puerta trasera que neutralizó la la transformación de Ritsuka Fujimaru en un Tokugawa. Ya sea como resultado de este hechizo que preparó Matsudaira Nobutsuna o por su propia fuerza de voluntad, también convirtió su cuerpo y su alma en una espada destinada a ser el enemigo mortal de los Tokugawa. En lugar de una espada de Izumi-no-kami Kanesada, se convirtió en una hoja de imitación de Izu-no-kami Muramasa. Con el arma anti-Tokugawa definitiva, Yagyuu Munenori fue capaz de abrumar a Kama, cortando sus clones más rápido de lo que ella podía engendrarlos. Cuando Yagyuu casi la alcanza, Kama renuncia imprudentemente a su conexión con Tokugawa en un intento de escapar de la espada de Munenori y del poder de Yoshinobu. Al renunciar a sus conexiones, Kama pierde la capacidad de desafiar a Lady Kasuga. Después de que Mata Hari, Scheherazade y Yagyuu la atacan con todo su poder, Kasuga aprovecha la oportunidad de ejercer su autoridad absoluta sobre el Ooku para lanzar un poderoso hechizo conceptual que prohíbe a Kama entrar en él. En la superficie, Parvati utiliza Trishula Shakti para acabar con ella, y Kama afirma que sus esfuerzos combinados le dolieron tanto como cuando Shiva la incineró.
Transformaciones[]
El espíritu dividido que originalmente no era más que un fragmento de Kama/Mara, tomó prestada la forma de un humano y se manifestó como un pseudo-servant. A medida que la evolución de Kama en una beast completa continuaba, sufrió una serie de transformaciones, cada una más poderosa que la anterior. Aunque las formas de un servant son transitorias y temporales, sus ascensiones son descritas como antinaturales, y se dice que son indicativas de que es «una especie de monstruo».
- Forma base
- Forma adulta - Esta es la forma que elige para ajustarse a las preferencias de Ritsuka Fujimaru y tentarlo a romper los Cinco Preceptos. Utiliza un arco y una flecha para ahorrar energía mágica y molestar a Indra, aunque no se pueden comparar con los de verdad. Debido a las muchas limitaciones de este cuerpo, es fácilmente derrotada por Yagyuu Munenori, Kiara Sessyoin, Parvati, Scheherazade y Mata Hari.
- Forma de Dios Demonio - Al no poder contenerse más, Kama libera su verdadera forma como el Dios Demonio Mara, no porque quiera, sino porque su poder es tan grande que no puede restringirlo. Como su cuerpo es uno con el universo, sería capaz de acabar con la vida de los servants que ayudan a Fujimaru y ellos no podrían hacer nada al respecto.[4]
- Forma de Beast III/L - En esta forma, Kama-Mara es una de las Bestias del Desastre que amenaza a toda la humanidad. No sólo es increíblemente fuerte, sino que, dado que el shogun es la figura de autoridad más poderosa del castillo Edo, dentro de su universo conceptual, también tiene una ventaja territorial abrumadora. Además de tener la ventaja, ella ES la ventaja. Ya no es la Kama o la Mara que conoció Parvati. Kiara Sessyoin afirma que si rompiera su promesa de existir solo como servant de Chaldea y luchara contra ella como Beast III/R, debería ser capaz de derrotarla, aunque no está segura de que derrotarla una vez ponga fin a ello.[4]
- Forma avanzada de Beast III/L - Es la siguiente etapa de crecimiento de Kama como beast. Una forma que demuestra que se ha vinculado aún más profundamente con el espacio de la cámara interior del Ooku. Al estar tan cerca de la maduración completa, su producción de energía mágica crece aún más.
Habilidades de clase[]
- Autoridad de la Bestia - Una habilidad de tipo anti-humanidad. Tiene un fuerte control sobre las formas de vida que requieren el «reconocimiento de estar vivo». Aunque aquellas con diferentes formas de inteligencia no pueden comunicar sus intenciones y su significado, las artimañas diabólicas de Beast III no requieren conectarse a través de dicha inteligencia y pueden corromper a su objetivo solo a través de las emociones. Incluso se podría decir que es un ataque especial contra el crecimiento, que hace que uno renuncie al trabajo duro y se comprometa a que su situación actual ya es «suficientemente buena».[1]
- Manifestación Independiente - En un mundo rebosante de voces hambrientas de amor, ella aparece para satisfacerlas. Por supuesto, el mundo será satisfecho a discreción de la bestia.[1]
- Nega-Desire - La absoluta y última habilidad de adoración que posee la encarnación de los deseos mundanos. No importa la clase de existencia que sea, los que tienen deseos caerán en la depravación debido a su amor. Si todos los deseos y apetitos de la carne pueden ser satisfechos con el amor infinito, eso es lo mismo que borrar el concepto de deseo del universo. Además, como existencia que da amor, es completamente inmune al «encanto».[1]
- Cuerpo Receptor de los Diez Mil Deseos - Originalmente, Kama/Mara estaba dotada de un alto grado de diversidad en cuanto a forma y capacidad para responder a los deseos — mundanos — de la gran cantidad de humanos que habitan este mundo. Esta diversidad ha sido sublimada en una forma más específica por la adición de la naturaleza infinita conocida como el universo. Se trata de una autoridad que se encarga de que todos y cada uno de los deseos — mundanos — que habitan este universo sean arropados, mimados y corrompidos. Un teorema que afirma que, innumerables como el polvo de estrellas, existen «versiones de ella libremente personalizables». En otras palabras, la beast Kama/Mara está infinitamente presente en el universo conocido como ella.[1]
Habilidades personales[]
Los clones infinitos de Kama cubren su universo.
- Abrazo de Ensueño - Invoca a los «dobles» de Mara que están distribuidos de forma desigual dentro del universo mediante el «Cuerpo Receptor de los Diez Mil Deseos».[1] Según Parvati, nunca antes se supo que Kama fuera capaz de utilizar poderes como ese. Aun así, teniendo en cuenta su naturaleza como espíritus divinos, no es muy difícil creer que sería capaz de hacer más avatares de sí mismo si realmente lo quisiera. Incluso la propia Parvati hace algo parecido cuando utiliza su noble phantasm. Ninjas como Fuuma Kotarou también poseen técnicas de clonación, y Scheherazade ha oído hablar de un fabricante de marionetas clasificado como Grand que puede hacer marionetas idénticas a las personas reales. Sin embargo, Kama supera a todos ellos en ese aspecto, ya que sus copias no son clones, y tampoco se divide a sí misma. Todas son ella. Todas son bestias. Kama no es un solo organismo, sino una colonia con suficientes copias idénticas como para llenar todo el universo. Aunque no poseen la Corona de Luz de la Bestia, las habilidades de los clones son del mismo rango que las de Kama/Mara.[1]
- Pathos Scepter - Su rasgo especial como Rey Demonio del Sexto Cielo, Hajun. El poder de la Corona de Luz de la Bestia. Dependiendo del estado y humor de Beast III/L, emite varios rayos de amor. «Amor libre», «Amor puro», «Amor injusto», «Amor imparcial», «Amor inagotable» y «Amor eterno». Cuanto más luche, más curará sus heridas, debilitará al oponente y se multiplicará. Cuando se trata de una batalla de cantidad pura, Bestia III/L podría considerarse la más fuerte entre los beasts.[1]
- Afecto del Demonio Celestial - Una rara habilidad que se activa tras la muerte. Una habilidad que encarna el rasgo especial de Beast III/L de «amar incluso a su asesino». Tiene un efecto desventajoso para Beast III/L, pero que también puede servirle de diversión.[1]
Noble Phantasm[]
Su noble phantasm es Samsara Kama/Mara Avaruddha.[1][2]
Curiosidades[]
- ReDrop es el ilustrador de personaje de Beast III/L en Fate/Grand Order.[1][2]
Referencias[]
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 Fate/Grand Order material VIII - Sección de Beast III/L traducida al inglés por Konchew.
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 Fate/Grand Order - Perfil de Beast III/L en Fate/Grand Order.
- ↑ Fate/Grand Order material V - Líneas de Kiara Sessyoin / Beast III/R
- ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 Fate/Grand Order - Laberinto de la Restauración Tokugawa, Acto 07.