Ozymandias (オジマンディアス, Ojimandiasu?), o simplemente Rider (ライダー, Raidā?), es el servant de clase rider de Shizuri Isemi en la Primera Guerra del Santo Grial de Fate/Prototype: Fragments of Sky Silver. Él es uno de los servants invocados por Ritsuka Fujimaru en las Grand Orders de Fate/Grand Order.
Perfil[]
Biografía[]
Mejor conocido como Ramsés II (ラムセス二世, Ramusesu Niseiun?) y Meryamen (メリアメン, Meriamen?), un faraón del antiguo Egipto que gobernó sobre un vasto imperio entre los siglos 13 ~ 14 a. C.[1][2]
Un gobernante sabio y estadista ejemplar que, mientras luchaba contra los hititas, finalmente logró la paz y trajo prosperidad al pueblo por medio del «intercambio e interacción cultural». Es, en particular, un general valiente y un hombre que se ha casado con las mujeres más bellas del mundo, llegando a engendrar más de cien hijos. Incluso en la era actual, es famoso por haber dejado atrás una gran cantidad de diversas construcciones colosales. Amaba a las masas como lo haría Osiris, y la gente lo amaba mucho en retribución.[1][2] La era dorada del antiguo Egipto tiene lugar durante su época de reinado de 7X años.[2]
Hay numerosos casos en los que el nombre de Moisés, a menudo criado como su hermano adoptivo, sale a la luz. Según una anécdota existente, se considera que el soberano egipcio que impidió el «Éxodo» de los judíos con su reinado y luego utilizó un gran ejército para perseguirlos no es otro que este Ozymandias.[1][2]
Historia[]
El héroe más grande del antiguo Egipto y el tercer faraón de la decimo novena dinastía. Fue amigo de Moisés y guardó un lugar especial en su corazón para una de sus esposas, Nefertari. Sin embargo, su amistad se puso a prueba cuando Moisés se convirtió en el profeta de los hebreos y comenzó a predicar las enseñanzas de Dios denunciando a las deidades de Egipto. En el momento en que Moisés le dijo que liberara a los hebreos, Ozymandias se negó desencadenando así las Diez Plagas. Según él, si no fuera por el poder de los dioses egipcios y el suyo, Egipto habría sido destruido. Finalmente, Ozymandias estuvo de acuerdo con la petición de Moisés cuando su primogénito y el de Nefertari murió por la plaga final.
Ozymandias, a pesar de no tener ninguna mala voluntad u odio hacia Moisés, todavía sentía ira por la muerte de su hijo. Uno de sus consejeros lo convenció de que enviara una legión de aurigas para atacarlos, pero cuando Moisés mostró el milagro de Dios al dividir el Mar Rojo y guiar a su pueblo a través de él, Ozymandias simplemente dejó ir a su hermano sustituto y amigo más cercano despidiéndose.
Normalmente un faraón considera la «muerte» como un sueño transitorio. Mientras sueñan con renacer en el fin más lejano de los tiempos, este se convierte en el emprendimiento de un viaje hacia los dioses. Sin embargo, Ozymandias no pudo soportarlo. Es exactamente debido a que tenía el mundo en la palma de su mano, que este lamentó, incluso resintió, su impotencia. La impotencia de su cuerpo, incapaz de hacer otra cosa que aceptar el sueño pasajero como lo habían hecho las sucesivas generaciones de faraones. «Ningún hombre en este mundo sufre como yo me lamento al borde de la muerte». Su yo perfecto. Su yo absoluto. Él maldice la verdad de que tener que ir a un sueño eterno incluso si se le promete renacer en el «Paraíso».[2]
Finalmente Ozymandias, que se había grabado a sí mismo en la historia de la humanidad, se manifestó como un servant. En el momento de su primera manifestación, él, que sabía que sus restos estaban guardados en un museo en El Cairo, no tenía más remedio que ponerse de pie en un cierto tipo de despertar espiritual. Como había sido alejado del mausoleo que se encontraba bajo la perspectiva mitológica del antiguo Egipto, ya no sería revivido, como una de las sucesivas líneas de faraones; en su cuerpo original. Y si ese fuera el caso, entonces haría todo lo que quisiera. Lo que sea estaba bien, ya sea deseando la inmortalidad además de preservar su perfecto cuerpo como en el pasado, eliminando al insolente master antes de desaparecer, o quizás gobernando el mundo y trayendo prosperidad a la gente en paz.[2]
Y luego ahora, durante su última manifestación... Si el Orden Humano atraviesa una crisis, este es el verdadero momento de salvar al mundo. Tal es el pensamiento al que Ozymandias llegó de forma natural. En el pasado no logró establecerlo. Pero, si es Chaldea junto a numerosas figuras propias de los héroes, entonces quizás...[2]
Apariencia[]
Se ha conjeturado que su altura en vida superó los 180 cm. Sin embargo, el propio Ozymandias ha alegado que su mejor época fue cuando su amada esposa, Nefertari, dio a luz a su segundo príncipe. Ozymandias es descrito como un hombre de ojos similares al sol, envuelto en la presencia de un rey. Parece vanidoso en su apariencia, no muy diferente de Gilgamesh, ya que usa un atuendo moderno y elegante, sin mencionar el collar de oro y brazaletes en sus muñecas.
  Primera ascensión de Rider en Fate/Grand Order, ilustrado por Nakahara.  Segunda ascensión de Rider en Fate/Grand Order, ilustrado por Nakahara.  Tercera ascensión de Rider en Fate/Grand Order, ilustrado por Nakahara.  Cuarta ascensión de Rider en Fate/Grand Order, ilustrado por Nakahara.  Primera ascensión de Rider en Fate/Grand Order, ilustrado por Nakahara.  Segunda ascensión de Rider en Fate/Grand Order, ilustrado por Nakahara.    El Gran Festival Invernal del Día de Gracias del Faraón (冬のファラオ大感謝祭, ?) en Fate/Grand Order, ilustrado por Azusa.    Rider en Fate/Prototype: Fragments of Sky Silver, ilustrado por Nakahara.  Rider en Fate/Grand Order: Camelot.  Rider en Fate/Prototype: Fragments of Sky Silver, ilustrado por Nakahara. |
Personalidad[]
Un faraón lleno hasta los topes de una confianza inquebrantable. Su título como el Rey Sol (太陽 王, Taiyō-Ō?) no es muestra de arrogancia, ni altivez, sino que simplemente hace referencia a su comportamiento como el dios y el faraón que es en realidad. Esa mentalidad gozó por completo el esplendor del mundo, habiendo reinado sobre el antiguo Egipto en ese momento. Siendo al mismo tiempo un hijo y una encarnación del Dios Sol Ra, Ozymandias se estipula a sí mismo como el ser absoluto sobre la tierra. Al igual que un pájaro que vuela sobre los grandes cielos, al igual que un pez nadando en los grandes mares, y al igual que una flor que florece en toda su gloria en las llanuras, es naturalmente un Dios-Rey (神王, Shin-Ō?). Le gusta referirse a sí mismo como el Rey de Reyes (王の中の王, Ō no Naka no Ō?), y también prefiere que otros servants y personas se dirijan a él como Ozymandias.
Ozymandias muestra la personalidad de una persona con un gran ego, viéndose a sí mismo como un dios, pero sin llegar tan lejos como faltarle el respeto a los dioses de su época. A diferencia de otros semidioses o seres con divinidad, Ozymandias no es contrario a la ley de los cielos. No obstante, y a pesar de su respeto por los dioses, se declara a sí mismo el Dios del Cielo, Horus y Ra, hasta el punto de creer que los dioses están a su favor; y a veces también cita el nombre de Nefertari, no solo para mostrar cariño y amor por ella, sino colocándola como una diosa en vida a quien pide su bendición a su llamado. Durante su tiempo con vida, Ozymandias se refiere a Nefertari como una manifestación de Hathor, la Diosa del Cielo y el Amor.
A diferencia de Gilgamesh, Ozymandias declara libremente su nombre verdadero creyendo que el mundo debería arrodillarse ante el regreso de su radiante presencia. Ozymandias cree que su invocación fue dada por la necesidad de salvar al mundo de su estado actual, poner en orden al poseedor actual de una humanidad rota, y que aquellos que se oponen a él deberían ser quemados por su poder. Aunque disfruta la batalla y menciona que su lucha contra Arthur, Arash y Brynhildr se compararía con su batalla contra los hititas, Ozymandias dice que la posición que toma entre «luchar o no luchar» es el motivo central de sus luchas para mostrarle a Nefertari cuán poderoso y victorioso es, y que sin ella no tendría sentido hacerlo.
Para él, su tragedia fue no tener otro destino además de gobernar el mundo. El fracaso de su vida, ante sus ojos, fue que no pudo subyugar su viaje hacia los dioses mientras soñaba con su renacimiento al final de los tiempos lejanos como los otros faraones. La actitud de Ozymandias hacia su master depende de su estado de ánimo. Si reconoce que tiene la disposición de un rey, entonces esto no está mal de vez en cuando, y podría decir y actuar bajo su gobierno. Incluso si comprende su estado actual como un servant que no puede continuar materializándose sin un suministro de energía mágica, para empezar, no inclinará la cabeza hacia un hechicero. Espera no ser tratado como un servant, y actuará cuando y solo cuando su objetivo y el del master coincidan.
Frente a un hombre dotado de una característica tan soberana, uno suaviza sus modales. Un rey nunca es igual a un faraón, sin embargo, es bastante bueno para un faraón vigilar y guiar a los reyes que no lo son. Eso es lo que hace Ozymandias mientras avanza por su cuenta. En otros casos, si existe alguien que se parece y — tal vez — posee una presencia similar a su viejo amigo — un santo —, se interesaría por ellos y los miraría a la cara con curiosidad. Sin embargo, hay una premisa importante. Para Ozymandias, su «amada» siempre será la reina Nefertari, y su «amigo incomparable» siempre será Moisés. Solo eso, sin importar el paso del tiempo, seguirá siendo absoluto e inmutable.
Relaciones[]
- Moisés - Su hermano adoptivo, con quien creció criado por la misma madre. Un joven lleno de talento brillante y los rasgos de un soberano. Incluso existía la posibilidad de que se convirtiera en el faraón. Ozymandias aprobó a Moisés como «apropiado para ser mi hermano adoptivo, un santo que está lejos de ser común». Y, sin embargo, simultáneamente ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■.
- Karna - «Compañero hijo del sol. Como esperaba. Nuestra compatibilidad de combate no es buena».
- Tamamo-no-Mae - «Compañera que encarna el sol. Como esperaba, yo soy el hermano mayor aquí».
- Quetzalcóatl - «Hoh. ¿Es ella una diosa del sol de una tierra lejana? Hohoh».
- Anciano de la Montaña - «Fu...».
- Arash / Arthur Pendragon - «Siento interés por los espíritus heroicos que son de naturaleza pura y honesta. Más aún si son héroes que han salvado el mundo».
- Cleopatra / Iskandar - «Los faraones. No pueden compararse a mí, el Rey de Reyes. Sin embargo, todavía son faraones. Supongo que no sería tan malo unirme a Nitocris y los demás en un viaje alrededor del mundo».
- Nitocris - «Un antiguo faraón. Pasó por algunos problemas al luchar contra el Rey León. Supuestamente, es alguien a quien llamarías de forma maternal, pero he decidido tratarla como mi sirviente. Porque eso no es otra cosa sino su propio deseo».
- Gilgamesh - Inesperadamente se llevan bien.
- Nefertari - «Una existencia que amaba y que considero más suprema que yo mismo. Una vez tuve una gran cantidad de esposas, pero ahora ———— si Nefertari estuviera a mi lado, seguiría pensando que tal vez no necesito concubinas».
Rol[]
Fate/Prototype: Fragments of Sky Silver[]
Rider es invocado por Shizuri usando el collar de Nefertari como catalizador, pero antes de saber cómo fue llamado, este expresa sus sentimientos aparentemente desagradables por el lugar donde se encontraba. Si bien de hecho le gusta, Rider le pregunta directamente qué había usado como catalizador, diciendo que debería revelar el objeto. Inicialmente, Rider cita varias cosas que podrían servir como catalizadores, como los restos de su carro de guerra, el arco utilizado en la batalla decisiva contra el rey hitita, el tratado de paz egipcio-hitita que intercambió con ellos, o incluso algo que ciertamente había sido robado de su propia momia.
Shizuri revela ingeniosamente que había usado el collar de Nefertari como catalizador, ya que ese collar no era un objeto simple como el resto; sino algo precioso que estaba directamente conectado a su amor por ella. Rider no muestra agresión inicialmente, hasta el punto de elogiar la habilidad de Shizuri y decir que eso explicaba el maravilloso aroma de Nefertari en el lugar, sin embargo, estalla en rabia creyendo que la tumba de su más amada fue asaltada y robada solo para adquirir un catalizador para invocarlo. Materializando parte de Mesektet y destruyendo el taller con gran facilidad, le da a Shizuri las opciones de morir junto a su clan o ser devorada por una Bestia Divina.
Aunque Shizuri no toma ninguna de las opciones ofrecidas por Rider, ella estaba lista para morir por el bien de su clan, y al ser consciente de ello; Rider decide perdonarle la vida y le brinda la oportunidad de demostrar que es capaz de cumplir esa promesa. Después de su confrontación, Rider explora el taller y observa una habitación blanca donde es capaz de ver a un niño pequeño conectado por numerosos cables a varias máquinas. Rider intenta leer los instrumentos para obtener información; sin embargo, es incapaz de encontrarles sentido aunque se da cuenta de que el niño había sido afectado por una enfermedad desde su nacimiento.
Durante la batalla en la cima de la bahía de Tokio, Rider invoca su noble phantasm similar a una esfera de realidad, Ramesseum Tentyris, y usa una amplia gama de bestias y trampas para tratar de derrotar a Saber y Archer. Llevado al límite y habiendo notado que su master ha muerto, Rider decide usar la energía restante en la bombilla eléctrica de dendera en un último esfuerzo para derrotarlos a ambos. Sin embargo, este ataque falla debido a los esfuerzos combinados de Saber y Archer, quienes usan sus noble phantasms combinados para abrumarlo. Mientras es golpeado por ellos, la luz de ellos le recuerda la luz de cuando Moisés dividió el Mar Rojo y los tiempos que compartió con él, muriendo junto con su desmoronado Ramesseum Tentyris.
Durante la batalla de Saber con Beast, Rider aparece nuevamente en la mente de Saber y lo anima a luchar prestándole su poder cuando activa Excalibur.
8 años después, una sombra de Rider es vista nuevamente como uno de los servants corruptos del Grial de Manaka.
Singularidad de Camelot[]
Ozymandias es invocado durante la Novena Cruzada en Tierra Santa, donde toma posesión del Santo Grial y continúa estableciendo un nuevo reino como el Rey Sol. Este invoca a Nitocris usando el artefacto y entra en conflicto con la Ciudad Santa del Rey León y las Aldeas de las Montañas de los Hashshashins. Cuando estaba planeando un asalto a las aldeas de los Hashshashins, este es atacado repentinamente por Anciano de la Montaña, King Hassan, quien le corta la cabeza y luego desaparece. Ozymandias es capaz de sobrevivir, pero decide no atacar las aldeas debido a que está asustado por el poder del Hassan.
El grupo de Chaldea es escoltado por Nitocris al territorio de Ozymandias después de haberla salvado, momento en el cual Ozymandias les informa de la situación diciéndoles que la Orden Humana de la singularidad ya se ha derrumbado, mostrando conciencia de los esfuerzos previos de la organización. El grupo es escoltado fuera del Reino de Egipto y se le dice que vaya a la Ciudad Santa.
Más tarde, el grupo de Chaldea vuelve a entrar en el territorio de Ozymandias, queriendo su ayuda contra el Rey León. Ozymandias inicialmente duda en ayudarlos, ya que cree que puede salvar a su gente con su propio poder, pero Xuanzang Sanzang logra convencerlo de unirse para proteger el mundo. No obstante, Ozymandias les exige que demuestren que están en condiciones de hacerlo, y usa el Grial para transformarse en el Pilar del Dios Demonio Amun-Ra. Aunque el grupo es capaz de derrotarlo gracias a Sanzang, Ozymandias acuerda ayudarlos tras quedar impresionado por su poder. Después de escuchar que King Hassan también los apoyará, este se sorprende y dice que habría aceptado ayudar de inmediato si lo hubiera sabido.
Durante la batalla final contra el Rey León, Ozymandias ataca la Torre de los Alcances Más Lejanos con su Bombilla Eléctrica Dendera. Él es capaz de penetrar las defensas del enemigo, pero se ve obligado a usar todo su poder en el proceso, mientras que también es asaltado por sus ataques. Ozymandias finalmente decide usar su propia fortaleza para atacar la Torre, sacrificándose.
Singularidad de Solomon[]
Ozymandias se encuentra entre los servants de la singularidad de Camelot que ayudan a Chaldea en su lucha contra los Pilares de los Dioses Demonios.
Habilidades[]
Ozymandias es un servant extremadamente poderoso, lo suficiente para hacer que Proto Saber lo reconozca como alguien superior a él, y que Paracelsus admita que a pesar de todas sus poderosas defensas, Rider aún podría destruir por completo su fortaleza si así quisiera.
Ozymandias posee un nivel no especificado de habilidad en hechicería, notando fácilmente el familiar de Misaya y diciendo que fue el trabajo de un aficionado, esto a pesar de que ella misma es considerada por su padre como una genio que maneja códigos místicos y repara barreras desde los diez años. Rider demostró algo parecido al efecto de unos ojos místicos o una hechicería sugestiva de alto nivel al poder dejar inconsciente a Misaya con solo mirar a su familiar. También se le ve observando la batalla entre Saber y su esfinge desde la distancia, utilizando alguna forma de orbe de adivinación.
Habilidades de clase[]
- Resistencia Mágica (Rango B): Invalida la hechicería con encantamientos de 3 versos o menos. No recibe daño en su mayoría incluso contra gran taumaturgia o hechizos rituales.[2]
- Equitación (Rango A+): Ozymandias posee habilidad para montar. En el caso de las bestias, puede manejar cualquier tipo de ellas hasta el rango de bestias fantasmales o divinas. Sin embargo, no se aplica a los miembros de la especie dragón.[2]
- Divinidad (Rango B): Es la posesión de la aptitud para ser espíritu divino. Los faraones son existencias que se extienden a todo tipo de dioses, cambiando según la época. Sin embargo, él es Ramsés. A saber, el niño y la encarnación del dios sol Ra.[2]
Habilidades personales[]
- Carisma (Rango B): Gobernó Egipto, supervisó un gran cuerpo de militares y trajo una gran prosperidad a su reino conquistando varias áreas como Palestina y Nubia.[2]
- Privilegio Imperial (Rango A): La capacidad de adquirir habilidades que originalmente no posee por un corto tiempo. Debido a que es de rango A y superior, se adquiere incluso la divinidad.[2]
- Protección del Dios del Sol (Rango A): Ozymandias es aquel que recibe la protección del dios sol Ra.[2]
- Faraón de las Arenas Ardientes (Rango A)
Noble Phantasm[]
Sus noble phantasms son Ramesseum Tentyris, Mesektet y Abu el-Hol Sphinx.[2]
Curiosidades[]
- Nakahara es el ilustrador de personaje de Rider[1], mientras que Hikaru Sakurai es el escritor de escenarios para su personaje en Fate/Grand Order.[2]
- Ozymandias es el personaje favorito de Hikaru Sakurai debido a su amor por las figuras históricas egipcias. Ella pidió consejos a Kinoko Nasu sobre cómo escribir el personaje de un «Rey».
- Hikaru Sakurai declaró en una entrevista a la revista Comptiq de enero de 2017 que hay una pequeña broma en el diseño de Ozymandias hecho por Nakahara. Sakurai afirma que su cabello tiene un diseño hacia arriba y uno hacia abajo. Como tal, su cabello se levanta cuando la tensión aumenta, y se baja cuando está en un estado de calma o disgusto.