| Nhân vật trong thế giới quan Nasu | |
| Beast | |
| Tên tiếng Nhật: | ビースト |
|---|---|
| Kỹ năng trường phái: | |||
| Quyền Năng Của Thú | n/a | ||
| Hiện Thân Độc Lập | n/a | ||
| Tự Cải Tạo | n/a | ||
Beast (ビースト, Bīsuto?), trường phái Servant phụ thêm đối với những thực thể được xem là Cái Ác của Nhân Loại (人類悪, Jinrui Aku?, Nhân Loại Ác). Chúng còn được biết đến như những Con Thú Tai Ương (災害の獣, Saigai no Shuu?).[1][2]. Vốn ban đầu, nghi thức triệu hồi Servant dùng trong Cuộc Chiến Chén Thánh chính là dựa trên nghi thức triệu hồi Grand Servant nhằm chống lại các Beast.
Tổng quan[]
Cái tên hàm chứa ý nghĩa là Vết Nhơ của Nhân Loại (人類の汚点, Jinrui no Oten?, the Stigmata of Humanity), ám chỉ "Bảy Mối Tai Ương (災害, Saigai?, Calamities)" sinh ra từ "Thú Tính" của nhân loại và trong tương lai sẽ đe dọa đến lịch sử, hủy diệt thế giới.
Giống như phù sa lắng đọng trong lịch sử loài người, hoặc khi con người ngày càng phát triển mạnh mẽ hơn,... Chúng gặm nhấm, ngấu nghiến rồi trở thành tế bào ung thư bên trong xã hội loài người. Cũng có thể nói, chúng là những Con Thú “được sinh ra từ nền văn mình và nuốt chửng nền văn minh, hiện thân cuối cùng cản trở sự sống của loài linh trưởng, hủy diệt nhân loại và những nền văn mình tồn tại song song”.[2]
Mặc dù cũng được xem như Bảy Tội Ác của Nhân Loại (人類の七罪, Jinrui no Shichizai?, the Seven Sins of Humanity), thế nhưng Beast hoàn toàn không có chung nguồn gốc với “Bảy mối tội đầu được Đấng Cứu Thế mang đi” với Chén Thánh. Mà thực chất, chúng là bản chất chỉ con người mới có, là thứ mà bất kỳ sinh vật sở hữu trí tuệ nào cũng không thể vứt bỏ. Chẳng ai có thể chiến thắng được "Cái Ác bao trùm nhân loại", giống như con người không thể từ bỏ trí tuệ, họ cũng chẳng thể từ bỏ cái ác.[3]
Hình thái tồn tại của nó hoàn toàn tương phản so với Gorgon – Avenger muốn hủy diệt nhân loại vì sự thù địch hay những kẻ vô nhân tính như Ibaraki-douji. So sánh ra, nếu Gorgon và Ibaraki Douji là Cái Ác hủy diệt nhân loại (nguyên nhân bên ngoài) thì Beast chính là Cái Ác bị tiêu diệt bởi nhân loại (nguyên nhân bên trong). Thứ đe dọa Nhân Lý không phải ác ý có tính tạm thời với nhân loại, mà là nguyện vọng bảo hộ cho nhân loại từ tận đáy lòng. Tinh thần ấy vì mong muốn một tương lai tốt đẹp hơn cho nhân loại, mà nhe nanh vuốt về phía hiện tại yên bình này. Nói cách khác thì, "Cái Ác của Nhân Loại" lại chính là "Tình Yêu của Nhân Loại (人類愛, jinrui-ai?, the Love of Humanity)".[4]
Cơ cấu tự hủy diệt của nhân loại (人類の自滅機構, Jinrui no Jimetsu Kikou?, a system for the Apoptosis of Humanity), hay còn gọi là Tự Diệt Nhân Tử,, cuối cùng trở thành nguồn gốc triệu hồi Anh Linh. Là nhân tố chủ chốt, Apoptosis (アポートシス, Apo-toshisu?) cho sự tự diệt vong của nhân loại.[2][5] Thực tế thì, tư tưởng của Beast, bất kể hình dạng hay phương hướng đều có thể được xem là lòng thương yêu và mong cầu hạnh phúc. Tất nhiên, các Beast vẫn có thể mượn linh cơ để tồn tại và hiện thân. Và chúng cũng sở hữu sức mạnh cường đại hơn Servant thông thường nào.
Dẫu vậy, nếu như một Beast hiện thân tại Trái Đất, cơ chế bảo hộ Nhân Loại Ức Chỉ Lực sẽ triệu hồi bảy Grand Servant lên và đánh bại nó. Đáng sợ hơn cả, Beast sẽ thức tỉnh theo một chuỗi nhất định, điều đó có nghĩa là khi một con Beast xuất hiện tại Trái Đất, những con Beast khác sẽ lần lượt hiện thế. Theo như Gilgamesh, khi Beast I hiện thế, Beast VII có lẽ đã xuất hiện đâu đó trên thế giới “Fate/Grand Order”.
Các Beast đều có "Nguyên Tội" của riêng mình, Goetia được biết đến như Nguyên Tội "Ⅰ" (原罪の"一", Genzai no "Ichi"?, the "I" of the Original Sin) và Tiamat là Nguyên Tội "Ⅱ". Đồng thời sở hữu "Nguyên Lý" hay "Đặc Tính" làm nổi bật lên tính chất của chúng, như Thương Xót, Hồi Quy, Ái Dục, So Sánh, hoặc Cưng Chiều.
Beast III/R và Beast III/L đều sở hữu “Ái Dục”, nhưng vì Sessyoin Kiara và Kama đều tự nhận bản thân là “Con Thú thứ 3 lấy Nguyên Lý là Khoái Lạc”, vì vậy có thể khái niệm ‘Đối nghịch’ của Beast lần lượt sở hữu những nguyên lý tương đồng và riêng biệt. First Hassan cũng từng đề cập rằng “Xót thương mà không có nguyên nhân là Ác, xấu hổ mà không có nguyên nhân cũng là Ác.”
Thú Quan[]
Mỗi Beast trưởng thành (ビースト成体, Bīsuto Seitai?) đều sở hữu cho mình một loại Thú Quan (獣冠, Jūkan?) khác nhau.[6] Tương tự như những chiếc “Sừng” xuất hiện phía trên đầu chúng. Beast I có rất nhiều nhánh sừng nhỏ, Beast II và Beast III/R đều có hai sừng, còn Beast III/L có sáu sừng nhưng khi vào Grand Battle lại không xuất hiện nữa vì lúc đó cô ta ở trạng thái trước khi Vũ Hóa. Fou không có sừng, nên có thể cho rằng đây là dạng Ấu Thể Beast (ビースト幼体, Bīsuto Yōtai?).
- Chương 13 Sách Khải Huyền có ghi lại rằng, con thú đầu tiên có “Bảy đầu mười sừng”, con thú thứ 2 có “hai sừng giống con cừu”.
Ký hiệu[]
- Chữ số La Mã
- L và R
Ngoài ra, một số cá thể Beast sẽ mang khái niệm “Đối nghịch”, như phải và trái, âm và dương, tồn tại và phân hóa thành nhiều tổ hợp. Hai nửa này được gọi là L và R. Trong trường hợp của Beast III, chúng là viết tắt của Lapse và Rapture.
Khi một bên “đối nghịch” bị đánh bại, bên còn lại sẽ tự động thức tỉnh và hiện thế. Việc đó đã dẫn đến hiện tại có tổng cộng 8 Beast hiện thế.
- S
Kỹ năng[]
- Hiện Thân Độc Lập
- Kỹ năng chỉ có Beast và những tồn tại bậc cao sở hữu. Một loại kỹ năng cực kỳ đặc biệt cho phép người sử dụng bước vào Thực tại mà không cần thông qua triệu hồi, tiêu tốn ma lực hay cần có Master như một cái neo, có thể nói rằng nó là phiên bản siêu việt hơn của Hành Động Độc Lập, cho phép người sở hữu có thể tuỳ ý chiếu và tự thực thể hoá Linh Hồn một cách không giới hạn. Về cơ bản, với người sở hữu kỹ năng này thì Linh Hồn của họ đã là một sự tồn tại vượt lên khỏi ranh giới của "sự sống" và "cái chết", vượt ra khỏi dòng chảy và giới hạn của "Lịch sử nhân loại", nhờ đó việc "Du hành thời gian" có thể thực hiện tuỳ ý và cơ thể được chiếu để đi vào thực tại không hơn gì một con rối được điều khiển bởi người nắm giữ kỹ năng này. Trong Dị Điểm cuối cùng Salomon, Chloe von Einzbern nói rằng Hiện Thân Độc Lập mà các Ma Thần nắm giữ là một sự chế nhạo đối với những người nắm giữ Đệ Tam Ma Pháp. Tuy lấy cái cớ là “Ở thế giới EXTRA thì còn tạm chấp nhận được”, vả lại ngoài những tồn tại ngoại lệ như Gilgamesh – người xuất hiện đơn độc trong thế giới EXTELLA, hay Merlin – kẻ tự sở hữu kỹ năng này bằng sức mạnh của mình, thì kỹ năng Hiện Thân Độc Lập của Ryougi Shiki mô tả theo kiểu đầy ẩn ý “Người sở hữu kỹ năng này đã—-”. Hơn nữa nhờ Cố Định Sự Tồn Tại (存在が確定している, sonzai ga kakutei-shiteiru?, confirmed existence), nó cũng có khả năng chống lại các đòn tấn công như Đột Tử (即死系攻撃, kokushi-kei kougeki?, instant-death effect attacks) hay Thao Túng Thời Gian (時間操作, jikan sousa?, attacks affected by time manipulation)
- Quyền Năng Của Thú
- Kỹ năng thể hiện đặc tính của Beast - Kháng Nhân Loại (対人類, Tai-Jinrui?, Anti-Humanity), nó cho phép người sở hữu gia tăng đáng kể mức độ ảnh hưởng của mình lên những tồn tại được phân loại là Loài Người. Trong trường hợp của Tiamat, kỹ năng này đóng vai trò hỗ trợ cho Biển Sinh Mệnh (生命の海, Seimei no Umi?, Sea of Life), về cơ bản là một phần Quyền Năng (権能, Kennou?, Authority) của Tiamat để huỷ diệt những tạo vật bà sinh ra. Đồng thời, có vẻ như kỹ năng này có thể được kế thừa theo ý muốn của người sở hữu.
- Các kỹ năng có tiền tố Nega-
- Ngoài những kỹ năng riêng biệt của trường phái Beast như Quyền Năng Của Thú, Hiện Thân Độc Lập, thì mỗi Beast đều có kỹ năng đặc thù là NEGA.
Tương quan với các trường phái khác[]
| Lợi thế | Yếu thế | |
|---|---|---|
| Beast I |     (công) |
   (thủ)
|
| Beast I:L | (công) |
(thủ)
|
| Beast II | ||
| Beast III/L | 
| |
| Beast III/R |
| |
| Beast IV:L |
| |
| Beast VI/S | Tất cả Class tiêu chuẩn | Tất cả Class phụ thêm (FGOA)
|
| Sodom's Beast/Draco | Tất cả Class tiêu chuẩn | Tất cả Class phụ thêm |
| E-Flare Marie | (công) (thủ) |
(công) (thủ)
|
| E-Aqua Marie | (công) (thủ) |
(công) (thủ)
|
| Space Ereshkigal |   |
|
Các Beast đã biết[]
"Cái Ác của Nhân Loại hiện thân."
Biểu tượng trường phái Beast trong FGO là một bông hoa màu đỏ đen quỷ dị. Chính giữa có 7 lỗ, màu đỏ sẽ sáng lên khi Beast xuất hiện, vị trí của Beast tương ứng với nguyên lý của chúng.
Trong Fate/Grand Order, khi một Beast xuất hiện sẽ có hình ảnh và hoạt ảnh riêng biệt cùng dòng chữ ADVENT BEAST và sau đó là “Cái Ác của Nhân Loại Hiện Thân”. Tại Á Chủng Dị Điểm SE.RA.PH, trong trận chiến đầu tiên với BB, màn hình xuất hiện chữ ADVENT BEAST nhưng bị xóa đi ngay sau đó, không hề xuất hiện dòng chữ “Cái Ác của Nhân Loại Hiện Thân”.
Cũng như trạng thái của Sessyoin Kiara trong Dị điểm SE.RA.PH vẫn còn thiếu một bước để trở thành Beast III/R, giống như con nhộng đang chờ thoát khỏi kén. Khi cô ta đến được lõi trái đất, lúc ấy mới chính thức "Vũ Hóa", vì vậy, hình ảnh khi chiến đấu với Sessyoin Kiara là ADVENT BEAST – “Cái Ác của Nhân Loại Biến Sinh”. Mặt khác, Beast III/L trong sự kiện “Hồi Thiên Mê Cung Tokugawa – Ooku” trở thành một vũ trụ hình người, tạo ra vô vàn phân thân để chuẩn bị cho quá trình "Vũ Hóa", vậy nên hình ảnh khi chiến đấu với Kama là STARRY HEAVENS – “Cái Ác của Nhân Loại Tràn Lan”.
Tuy Beast IV vẫn được xếp vào danh sách các Beast, nhưng nó lại cực kỳ đặc thù khi so sánh với những Beast khác cả về hình thức lẫn "Nguyên Lý". Bởi lẽ Beast “hành động vì muốn hướng nhân loại đến một con đường tốt đẹp hơn” hay “Tồn tại nhờ vào tình yêu nhân loại mà hành động”, nhưng Beast IV lại hoàn toàn không phù hợp với tiêu chí này. Con người ghen tỵ với con người, nói đơn giản chính là “Đấu tranh”, đó là nguyên lý “So Sánh” thể hiện sự việc này. Cũng giống như điện xoay chiều và điện một chiều, “So Sánh” là yếu tố không thể thiếu trong sự phát triển của văn minh nhân loại. Nếu giải thích đây là “Hành động vì muốn hướng nhân loại đến con đường tốt đẹp hơn” thì cũng có thể xem đây là một kiểu yêu thương nhân loại. Nhưng dựa theo lời thoại ở Dị Điểm cuối cùng – Salomon, có thể Beast IV vốn không hề có ý thức rõ ràng với việc “Muốn con người như thế nào cả”. Về quan điểm “Không áp nguyên lý của bản thân làm nguyên lý hành động” đã rất khác biệt với các Beast khác rồi. Khác với những Con Thú luôn “Tuân theo ý niệm của bản thân, vì nhân loại mà biến đổi hành động tự phát và trở thành Cái Ác của Nhân Loại”, chỉ riêng Beast IV giữ ý niệm “Chỉ cần còn tồn tại trên thế giới này, cuối cùng cũng sẽ ‘trở thành’ Beast”, nó xuất hiện như một sự tồn tại thụ động của Beast.
Những Beast khác “hiện diện dưới tư cách Servant và những tồn tại linh hồn tương tự”, tại thời khắc “Bị trừng phạt và chịu vết thương chí mạng” “cuối cùng bị đánh bại”. Chỉ có Beast IV là “Xuất hiện như một sinh mệnh thể sống đến hiện đại và sử dụng toàn bộ ma lực tích lũy của mình cho người khác, cuối cùng tự nhận bản thân đã bị đánh bại”, “Vẫn còn sống sót sau khi bị đánh bại, và tồn tại như một sinh mệnh thể đến bây giờ”, và còn nhiều điểm khác nữa.
"Sinh ra từ con người, hủy diệt con người” là bản chất của Cái Ác của Nhân Loại. Nhưng chỉ có Sessyoin Kiara tuân theo bản năng này, hay đúng hơn, cô ta mới thực sự là một Beast của nhân loại. Goetia vốn có nguồn gốc là nghi thức Ma thuật, Tiamat và Kama/Mara là những vị Thần của Thế Giới, Cath Palug là "Quái Vật của Gaia". Có vẻ như chỉ cần thỏa mãn “Hành động để dẫn dắt nhân loại theo con đường tốt đẹp hơn mà kẻ đó tin tưởng”, e là đến cả những vật vô cơ cũng có thể trở thành Cái Ác.
Tuy cũng mang một số đặc tính tương tự, song Angra Mainyu lại là một thực thể hoàn toàn khác với Beast, hắn được miêu tả “Đó là Cái Ác Tất Yếu (必要悪?) cười nhạo Cái Ác của Nhân Loại (人類悪, Jinrui Aku?, Evils of Humanity)". Là cơ chế an toàn tồn tại để xây dựng một hòa bình mong manh. "Khiến thế giới trở nên tốt đẹp" của Nhân Loại Ác yếu hơn so với "Nguyền rủa thế giới" của Cái Ác Tất Yếu. Không chỉ là kết quả tất yếu, đồng thời còn là nhân quả không thể mỉa mai hơn.
Kết thúc trận chiến trong Fate/Prototype: Sougin no Fragments và Fate/Prototype, Arthur Pendragon đã được báo trước sự thức tỉnh của “Nguyên Chủng” và đang truy đuổi Chướng Khí của『L』và Tàn Hương của 『R』. Sion cho rằng, theo tính toán của viện Atlas, Beast luôn luôn là nguyên nhân dẫn đến sự diệt vong của loài người.
| # | Tên | Nega | Nguyên Lý | Biểu tượng |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Beast I | Nega-Summon | Thương Xót (憐憫?) |  (lấp lỗ bên trái phía trên)
|
| 1 | Beast I:L | Lãng Quên (忘却?) |  (vỡ nát toàn bộ)
| |
| 2 | Beast II | Nega-Genesis | Hồi Quy (回帰?) |  (lấp lỗ bên phải phía trên)
|
| 3 | Beast III/L | Nega-Desire | Ái Dục (愛欲?) Đọa Lạc (堕落?) |
 (lấp lỗ bên phải ngoài cùng)
|
| 3 | Beast III/R | Nega-Saver | Ái Dục (愛欲?) Khoái Lạc (狂喜?) |
(lấp lỗ bên phải ngoài cùng)
|
| 4 | Beast IV (ấu thể) | So Bì (比較?) | ||
| 4 | Beast IV:L | Nega-Weapon Nega-Self |
Cưng Nựng (愛玩?) |  (lấp lỗ bên phải phía dưới)
|
| 4 | Beast IV:L (ấu thể) | Nega-Weapon | Cưng Nựng (愛玩?) |  (không có 7 lỗ)
|
| 5 | Beast V | |||
| 6 | Beast VI/? | Nega-Messiah (?) | ||
| 6 | Beast VI/S | Nega-Messiah | Sa Đọa (堕落?) Suy Đồi (背德?) |
 (lấp lỗ bên trái ngoài cùng)
|
| 7 | Beast VII | 
| ||
| ? | Không rõ | Hổ thẹn (慚愧?) | ||
| ? | Đát Kỷ | Khuynh Quốc (傾国?) | ||
| Vô | Space Ereshkigal | Nega-Space | Bảo Tồn (保存?) ( (死蔵?) |
|
Sub-Beasts[]
Những thực thể được phân loại Beast do là một phần của Beast.
| Danh tính | Phân loại |
|---|---|
| Ma Thần | Beast I |
| Bel Lahmu | Beast II |
| Ushiwakamaru (Bùn Đen) | Beast II |
| Musashibou Benkei (Bùn Đen) | Beast II |
Những Cái Ác của Nhân Loại khác[]
Cũng có những tồn tại bị xem là Cái Ác của Nhân Loại, hoặc những tồn tại tự nhận mình là Cái Ác của Nhân Loại. Như “Cái Ác của Nhân Loại Thuần Khiết” Sajyou Manaka, hay bản thể của Tamamo no Mae– Kim Sắc Bạch Diện cũng tự nhận mình là một "Nhân Loại Ác".
Dưới đây là Ứng Viên Beast (ビースト候補, Bīsuto Kōho?), những nhân vật được đề cập như Cái Ác của Nhân Loại nhưng không được xếp vào trường phái Beast.
Con Thú của Sự Thương Tiếc[]
Thương Tiếc (慚愧, Zanki?, Regret), First Hassan đã đề cập đến thực thể đang tồn tại này, gọi là nó là một trong những "Cái Ác". Tuy nhiên ông cũng không tiết lộ gì thêm về nó.
Đắc Kỷ[]
Hồ ly tinh ngàn năm, Kim Sắc Bạch Diện. Một trong Tam Yêu phụng mật lệnh của Tam Hoàng Thái Hoàng·Nữ Oa Nương Nương xuống trần gian để hủy diệt nhà Thương đã tới số tận, mất đi lòng tin của thiên hạ để nghênh đón Thánh Vương mới.
Vậy mà, khi nàng ta đến nhà Thương đã làm trái lệnh của Nữ Oa nương nương. Nàng ta mê hoặc Trụ Vương - kẻ đã cạn kiệt thiên mệnh. Làm ra những chuyện độc ác, táng tận lương tâm. Làm hại bách tính vô tội, thủ đoạn tàn độc khó lường. Thế gian khó có được ả độc phụ như nàng ta...
Một người đàn bà làm khuynh đảo quốc gia như Mạt Hỷ nhà Hạ. Một người đàn bà đáng sợ, người phụ nữ này phải bị diệt trừ. Cái nhìn thoáng qua của nàng ta là ánh nhìn chết chóc, nụ cười của nàng ta là nụ cười diệt vong.
Dù có là đạo sĩ, tiên nhân, thần tiên đức cao vọng trọng, trước mặt nàng ta cũng sẽ trở nên bất cẩn vô cùng. Con Thú (BEAST) chết chóc——[7]
Kim Sắc Bạch Diện Cửu Vĩ Hồ[]
Caster tuyên bố cô là một "Cái Ác của Nhân Loại"
- Bài chi tiết: Amaterasu
Trong Fate/EXTRA CCC Tamamo-no-Mae's Secret Garden #3, Kim Sắc Bạch Diện Cửu Vĩ Hồ (白面金毛九尾の狐, Hakumen Konmou Kyuubi no Kitsune?, the Golden-Furred White-Faced Nine-Tailed Fox) nói với Kishinami Hakuno rằng Thần Linh chỉ đơn thuần là tồn tại (ただそこにあるだけ, tada soko ni aru dake?, merely extant) như những Sự Kiện và Hiện Tượng (時勢、現象, Jisei, Genshou?, circumstance or phenomena). Và dù cách thức tồn tại cùng những khía cạnh của cô đáp ứng đủ điều kiện để có thể được tôn thờ như một vị Thần, thì song song với điều đó, cũng tuỳ thuộc vào góc nhìn của nhân loại theo từng thời đại mà một vị Thần như cô sẽ trở thành "Cái Ác". Trong thời bình, con người căm phẫn trước chiến tranh mà cầu nguyện với Thần Thánh, và Thần Thánh sẽ đáp lại niềm tin ấy. Còn trong thời chiến, vì sự tàn khốc và thảm kịch, con người để cho bản thân mình rơi vào ma tính và từ đó thù hận được sinh ra. Thiện hay Ác, tất cả đều do góc nhìn của con người mà quyết định.
Dù tự xưng là một Beast, nhưng cả thứ tự thức tỉnh lẫn Nguyên Lý của cô đều không được tiết lộ thêm.
BB[]
Gilgamesh mô tả BB như Cái Ác của Nhân Loại hoàn toàn mới (まったく新しい人類悪, completely new Evil of Humanity?).[8] Tuy hành động của BB vẫn thể hiện nhân tính, nhưng bản chất của cô ta vẫn chối bỏ, bài xích một cách vô tình. Chính vì bản chất khác hẳn so với Cái Ác được sinh ra từ “Tình Yêu của Nhân Loại”, nên mới được xem là “hoàn toàn mới”.
Angra Mainyu[]
Trong Unlimited Blade Works, Gilgamesh gọi Angra Mainyu là " Cái Ác của Nhân Loại mang đặc trưng giết chóc và nguyền rủa".
Một sự tồn tại tất yếu, "Cái Ác" đó tồn tại ở bên kia ranh giới và vẫn ngày đêm nguyền rủa thế giới loài người. Nó cười nhạo cái xấu xa của loài người, là một cơ chế an toàn để có thể dựng nên sự bình yên đầy mong manh. Không còn một ai nhớ được tên của nó, hòn đá nền tảng không được lưu danh.[9]
Theo Kinoko Nasu, câu nói này của Gilgamesh sẽ liên kết với tình tiết cao trào trong FGO và một số đoạn thoại của Tsukihime Remake.
Sajyou Manaka[]
Trong Take Off! Super Dimensional Trouble Hanafuda Epic Battle (とびたて! 超時空トラぶる花札大作戦, Tobitate! Chōjikū toraburu hanafuda daisakusen?), Tamamo gọi Manaka là Cái Ác của Nhân Loại Thuần Khiết (生粋の人類悪, Kissui no Jinrui Aku?, Natural-born Evil of Humanity).
Merlin[]
Bản chất của Merlin được cho rằng tương tự với Beast, một tồn tại bậc cao được xác định là đối địch với nhân loại.[10]
Tham khảo[]
- ↑
[] Fate/Grand Order, 7th Singularity, Chapter 16 - Gilgamesh on the Evils of Humanity Gilgamesh: Giờ thì, Merlin thật sự đã nhắc đến Cái Ác của Nhân Loại?
Mash: Vâng ạ. Anh ấy bảo rằng Vua Ma Thuật đã đánh thức một trong Bảy Cái Ác của Nhân Loại. Xin thứ lỗi, Vua Gilgamesh, nhưng Cái Ác của Nhân Loại là thế nào ạ?
Gilgamesh: Hả, các ngươi vẫn chưa được biết về chúng ư? Ta cứ cho rằng các ngươi hẳn đã có được câu trả lời từ chuyến hành trình của mình. Cái Ác của Nhân Loại chính là những mặt tối của nhân loại, và được biết đến như những thảm họa sẽ huỷ diệt loài người. Nhân loại càng phát triển mạnh thì chúng cũng vậy, tương tự một mầm bệnh ăn mòn nhân loại từ bên trong. Thẳng thắng mà nói, thì đó chính là những vết nhơ của Lịch Sử Nhân Loại.
Da Vinci: Ý của ngài là một sinh vật tìm kiếm sự thù hận tương tự như Gorgon? Thứ có thể huỷ diệt toàn bộ nhân loại vì sự căm phẫn?
Gilgamesh: Ngược lại thì đúng hơn. Cái Ác của Nhân Loại không phải là những mối họa sẽ huỷ diệt nhân loại, mà chúng là cái ác mà nhân loại cần phải chinh phục.
Mash: Những Cái Ác mà con người cần phải chinh phục?
Gilgamesh: Chính xác, hmm. Có lẽ sẽ tốt hơn nếu cho một kẻ khác giải đáp câu hỏi đó. Còn bây giờ, chỉ cần nhớ rằng chúng là những mối hiểm hoạ đe doạ lịch sử loài người: một cơ chế tự huỷ diệt và phương thức đảm bảo an toàn cho nhân loại chính là nền tảng cho nghi thức triệu hồi các Anh Linh. Bảy Cái Ác của Nhân Loại, chúng hẳn cũng biểu lộ nền tảng linh tử, như bảy tai ương được sinh ra từ thú tính của loài người. Nói cách khác, chính là trường phái Beast. Và Vua Ma Thuật đã đánh thức một Beast như vậy.
Ishtar: Chờ chút đã. Đại dương nguyên sơ là Đức Mẹ. Chẳng lẽ sự bất thường như thế này lại được gây ra bởi Nữ Thần Tiamat
Gilgamesh: Ngu ngốc. Ta đã bảo Tiamat là một Beast. Kẻ địch mà chúng ta phải đối mặt vào lúc này là vị Cổ Thần chân chính và thực sự của Trái Đất nguyên sơ.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Fate/Grand Order - 7th Singularity: Chapter 16.
- ↑ Type-Moon ACE Vol. 11: Truyền Kỳ Anh Linh Henry Jekyll/Hyde.
- ↑ Fate/Grand Order - Final Singularity: Chapter 14.
- ↑ Fate/Grand Order – London thành phố tử giới ma sương: Chapter 13.
- ↑ Fate/Grand Order material VIII - Beast III/L profile.
- ↑ Fate/Grand Order - Vùng Sinh Tồn Phi Linh Trưởng - Thánh Địa Tunguska: Chương 9.
- ↑
[] Fate/EXTRA CCC, Gilgamesh - Beautiful Machine その美しさは、機械としての美しさだ。 ここには生命の息吹が一切ない。 あらゆる要素が生命活動を否定している。
我は多くの災害と人悪を見定めてきた。 貴様らにとって悪とされるモノたちも、 根本には人間への情があった。
それが自己にのみ向けられた博愛であれ、 他者に向けた憎悪であれな。 だが、これは違う。
この闇は人間的でありながら、人間としての 情を持たぬ排斥の宇宙。この世すべての悪を 上回る、まったく新しい"人類悪"だ。
- ↑ Fate/Grand Order - Angra Mainyu CE Bond: Mảnh Vỡ Cuối Cùng.
- ↑ Fate/Grand Order material IV - Merlin (Caster), p.080-089.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||